第124章 古代如尼文研究 (第1/2页)

深入的了解观察球遁鸟之后，赛恩斯转动时间转换器，再次来到十点三十。

这一次，他出现在古代如尼文研究的课堂上，与保护神奇动物课一样，也是一周一次，两节连堂。

芭丝茜达·芭布玲教授是这门课的教授，她是一位拥有满头顺滑的黑长发的中年女巫。

这种相对枯燥的，研究起来也比较晦涩的学科，选的人同样不是很多。

芭布玲教授点过名之后，询问众人，“有人知道我们这门课的名字的意思吗？”

学生们面面相觑，什么意思，不就是研究古代的如尼文吗？

教授换个方式询问：“有人知道如尼文为什么叫如尼文吗？”

除了赛恩斯之外，也有人提前看过课本，有个拉文克劳说：“教授，如尼的意思是“刻画”，如尼文就是刻在物品上的文字。”

“不错，拉文克劳加五分！

这一点很关键，古代的如尼文是一种刻画在某些载体，比如石头、木材、骨骼、贝壳、果壳等等材料上的符咒，是一种含有魔力的文字。

这一点与现在我们日常用于书写的文字很不相同。

往后的课程里我们将要一起探索这些令人着迷的图符。”

赛恩斯早在上学年，提前购进拿到如尼文的相关研究书籍之后，就发现了，如尼文是一种流行于北欧、中欧等地区的古代文字，有点类似于东方大国的甲骨文。

当然，这么说只是方便于他自己理解，事实上古代如尼文更加类似古埃及的象形文字。

如尼文，不说巫师界，即使麻瓜世界都有耳闻。

提到如尼文，就不得不提到如尼文在麻瓜世界流传甚广的起源故事里的人物——奥丁！

传说奥丁为了获得宇宙的奥秘，把自己吊在树上，并且用自己的长枪把自己钉住。

九天九夜，不吃不喝，最终隐含魔法奥秘的“如尼”在他眼前展开，为此他付出了一只眼睛作为代价。

抛弃其中的神话色彩，以一个魔法研究者的视线看去，给人的感觉，这又是一种类似狼人起源的仪式魔法。

不过与狼人起源那种失败的案例不同，如尼文被巫师们“创造”了出来。

如尼文在现存的资料表明，它最少起源于公元前两世纪，并且流行甚久，直至十六世纪被教廷宣布为非法文字，这才被拉丁文系全面取代。

有证据表明，在其大本营

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